10 październik 2025

# Tematy

Duchowość, Filozofia

Nauka, której materializm nie potrafi wyjaśnić

10 październik 2025

Oto jak nauka sprawiła, że przestałem być materialistą i stałem się agnostykiem.

Celem tego artykułu nie jest przekonanie Cię do istnienia jakiegoś Boga lub religii, lecz przedstawienie szerszego obrazu i pokazanie, że filozofia materialistyczna nie jest w pełni spójna w niektórych kwestiach, a dowodów naukowych nie zawsze da się w pełni wyjaśnić z materialistycznego punktu widzenia.

Moje pochodzenie:

Dorastałem w ukraińskiej rodzinie wyznającej religię indyjską i uczyłem się medytacji, weganizmu i tym podobnych rzeczy. Przez długi czas ślepo wierzyłem w jakiegoś abstrakcyjnego, kochającego Boga. Jednak po pewnym czasie, kiedy rozmawiałem z przyjaciółmi i dyskutowałem o duchowości z wieloma osobami, doszedłem do punktu, w którym moi wierzący przyjaciele nie potrafili udzielić wyczerpujących odpowiedzi na proste pytania naukowe, które zadawałem.

Mówiąc ogólnie, kiedy dyskutowaliśmy o istnieniu Boga, przytaczali argumenty takie jak doskonałość oka i to, że nie może ono pojawić się przypadkowo. Na co biologia argumentowała, że ludzkie oko w rzeczywistości widzi znacznie mniej niż wiele zwierząt, a receptory w naszych oczach są odwrócone i mamy co najmniej jedną ślepą plamkę w każdym oku. Co, moim zdaniem, jest dalekie od doskonałości. Co więcej, z tego argumentu nie wynika żaden bezpośredni wniosek o konieczności istnienia jakiejś wszechmocnej, świadomej istoty.

(btw, nazywa się to argumentem z projektu, znanym również jako argument teleologiczny)

To tylko jeden z przykładów sytuacji, w których nie mogłem być w pełni zadowolony z odpowiedzi moich przyjaciół. Im bardziej zgłębiałem nauki przyrodnicze, tym bardziej byłem rozczarowany zdolnością wierzących do udzielania racjonalnych i spójnych odpowiedzi na proste pytania naukowe. W rezultacie przez co najmniej 4 lata byłem pod silnym wpływem materialistycznego punktu widzenia. Jednak w pewnym momencie, przewijając różne treści, poznałem rodzaje badań naukowych, których również nie dało się racjonalnie i logicznie wyjaśnić z materialistycznego punktu widzenia.

Artykuł ten zostanie podzielony na kilka sekcji. Na początku wyjaśnię prostymi słowami, na czym polegały ustalenia, a w dalszej części przejdę do bardziej nudnych zagadnień naukowych, podając linki do artykułów i ich szczegółowe omówienie. Przedstawię również wnioski z materialistycznego punktu widzenia dotyczące tych artykułów.

Linki, jak zawsze, na końcu artykułu.

Spis treści

Część z prostymi słowami
Nauka Część 1
Nauka Część 2

Część z prostymi słowami

1. Budzenie się, gdy mózg jest martwy – terminalna jasność

Wiesz, jak to czasem bywa, że urządzenia elektroniczne działają, zanim się zepsują na dobre? Ja też nie, ale to się zdarza u ludzi. To tajemnicze zjawisko występuje w ludzkich mózgach w stanie, który naukowcy nazywają „ostateczną jasnością umysłu”.

Wyobraź sobie taką sytuację: pacjent z zaawansowaną chorobą Alzheimera, który od lat nie rozpoznaje członków rodziny, nie potrafi formułować zdań i wydaje się całkowicie oderwany od rzeczywistości, nagle się budzi. Mówi normalnie, rozpoznaje wszystkich, przywołuje wspomnienia sprzed dekad i prowadzi wartościowe rozmowy – wszystko to dzieje się na kilka godzin lub dni przed śmiercią. To nie jest jedynie rzadki cud ani anomalia medyczna. Badania naukowe dokumentują to zjawisko na całym świecie. Badania przeprowadzone przez Batthyány i Greyson (2020) objęły ankietą opiekunów i wykazały, że ponad 80% z nich zgłosiło, że było świadkami takich epizodów. Te chwile jasności umysłu zazwyczaj następują krótko przed śmiercią, gdy degeneracja mózgu osiąga punkt kulminacyjny.

Z materialistycznego punktu widzenia, który głosi, że „umysł równa się mózgowi”, to kompletnie bez sensu. Fizyczna tkanka mózgowa odpowiedzialna za pamięć, język i samoświadomość została zniszczona. Skany MRI takich pacjentów wykazują masywne ubytki tkanki. Nie ma już „sprzętu” do uruchomienia „oprogramowania” świadomości. To tak, jakby obserwować komputer z całkowicie spaloną płytą główną, który nagle uruchamia się i bezbłędnie uruchamia złożone programy.

Niektórzy naukowcy próbują to tłumaczyć jako ostatni „przypływ” aktywności lub mechanizmy kompensacyjne, ale te wyjaśnienia tracą sens, gdy weźmie się pod uwagę skalę uszkodzenia mózgu. Nie da się zrekompensować sieci neuronowych, które po prostu już nie istnieją. Szczególnie uderzające jest to, że ci pacjenci nie tylko doświadczają niejasnych chwil świadomości – często wykazują wiedzę i wspomnienia, do których ich uszkodzone mózgi nie powinny mieć już dostępu. Przypominają sobie konkretne wydarzenia, imiona osób i historie osobiste, które rzekomo zostały „wymazane” przez chorobę.

Jeśli twoja świadomość to nic innego jak wyładowania neuronów, to jak może nagle funkcjonować idealnie, skoro neurony te są martwe lub obumierają? Implikacje są głębokie. Te udokumentowane przypadki sugerują, że nasze umysły mogą być czymś więcej niż tylko aktywnością mózgu. Być może świadomość ma właściwości wykraczające poza fizyczną strukturę, w której zawsze zakładaliśmy, że się znajduje. Tak jak nie widzisz elektryczności, ale wiesz, że zasila ona twoje urządzenia, czy mogą istnieć aspekty świadomości, które działają poza fizycznym mózgiem, który możemy zmierzyć?

2. Świadomość, gdy mózg jest wyłączony – doświadczenia bliskie śmierci

Wyobraź sobie, że jesteś całkowicie martwy – bez bicia serca, bez fal mózgowych, bez niczego. Medycyna mówi, że nie powinieneś być niczego świadomy. Jednak tysiące pacjentów z zatrzymaniem krążenia zgłasza coś wręcz przeciwnego. To nie są tylko mgliste odczucia czy historie z tunelu światła. Wielu pacjentów opisuje, jak z góry obserwowali swoje resuscytacje, widzieli lekarzy operujących ich martwe ciała i słyszeli rozmowy słowo w słowo.

Co jest haczykiem? Niektóre raporty podają szczegóły, o których nie mieli pojęcia – na przykład, co działo się w innych salach szpitalnych lub konkretne przedmioty ukryte na szafkach. Po późniejszym sprawdzeniu okazuje się, że te szczegóły pokrywają się z rzeczywistością. W jednym ze słynnych badań naukowcy umieszczali przedmioty zwrócone w stronę sufitu na oddziałach kardiologicznych. Później niektórzy pacjenci, którzy „zmarli”, dokładnie opisywali te przedmioty – które mogli zobaczyć tylko wtedy, gdy w jakiś sposób unosili się pod sufitem. Podczas zatrzymania krążenia aktywność mózgu spada w ciągu 20–30 sekund. Monitory EEG nic nie pokazują. Nie ma przepływu krwi, który zasilałby te neurony. Mózg jest praktycznie wyłączony. To stwarza ogromny problem dla materialistów. Jeśli umysł to tylko mózg, który się aktywuje, jak można mieć jasne, uporządkowane myśli, skoro mózg w ogóle nie działa? To tak, jakby twierdzić, że telefon może wykonywać połączenia z rozładowaną baterią i bez źródła zasilania.

Standardowe wyjaśnienie – że są to halucynacje występujące tuż przed lub po wyłączeniu mózgu – rozpada się, gdy pacjenci podają potwierdzone szczegóły z okresu śmierci klinicznej. Szczególnie dziwne jest to, że ludzie często zgłaszają wzmożone myślenie podczas NDE – jaśniejsze, ostrzejsze i bardziej logiczne niż normalne, codzienne myślenie. Dzieje się tak, gdy ich mózgi powinny być w absolutnie najgorszym stanie. Jeśli świadomość to po prostu aktywność mózgu, to nie powinno być możliwe. To tak, jakby wyjęcie silnika z samochodu w jakiś sposób sprawiło, że jechał szybciej.

3. Lepsze pisanie przy mniejszej aktywności mózgu – Tajemnica Medium

Wiem, wiem, że na temat mediów krąży wiele mitów, ale teraz zajmiemy się nauką.

Naukowcy umieszczali osoby, które nazywały siebie medium, w skanerach mózgu podczas pisania esejów. Co było nie tak? Połowa przypadków pisała normalnie. Druga połowa twierdziła, że kontaktuje się z duchami. Kiedy pisali jako oni sami, ich mózgi aktywowały się dokładnie tak, jak można się było spodziewać. Obszary planowania, ośrodki językowe i obwody pisarskie – wszystkie aktywizowały się. Ale kiedy „kontaktowali się z duchami”, działo się coś dziwnego. Obszary mózgu kontrolujące pisanie i planowanie faktycznie się wyłączały. Mimo to, w jakiś sposób, nadal tworzyli złożone, spójne teksty – często lepsze niż ich normalne teksty. Naukowcy byli w kropce. Lepsze wyniki przy mniejszej mocy obliczeniowej? To odwrotność wszystkiego, co wiemy o funkcjonowaniu mózgu.

Pomyśl o tym: kiedy uczysz się nowej umiejętności, twój mózg początkowo zużywa więcej energii, a nie mniej. W miarę jak ją opanujesz, twój mózg staje się bardziej wydajny – ale nigdy nie wyłącza się całkowicie, wciąż wykonując zadanie. To jak obserwowanie kogoś, kto gra idealny koncert fortepianowy, podczas gdy skany mózgu pokazują, że jego kora ruchowa i obszary przetwarzania muzycznego są wyłączone. To nie były tylko przypadkowe obserwacje. Badanie zostało opublikowane w szanowanym czasopiśmie naukowym (PLOS ONE) z odpowiednimi kontrolami i protokołami pomiarowymi. Materialiści mają trudności z wyjaśnieniem tego. Jeśli cała aktywność umysłowa pochodzi z mózgu, w jaki sposób mniejsza aktywność mózgu może dawać lepsze rezultaty? To tak, jakby wskaźnik baterii twojego smartfona pokazywał 1%, a ty nagle możesz uruchamiać energochłonne aplikacje lepiej niż wtedy, gdy był w pełni naładowany. Może świadomość to coś więcej niż to, co dzieje się w naszych czaszkach? Może nasze mózgi czasami działają bardziej jak odbiorniki niż producenci myśli?

Dowody nie dowodzą istnienia duchów. Podważają jednak pogląd, że umysł to nic innego jak komórki mózgowe.

Wnioski z części „Słowa proste”

Te rzeczy w powyższym tekście to nie tylko absurdalne twierdzenia czy mistyczne opowieści. Są udokumentowane w szanowanych czasopismach medycznych, poparte skanami mózgu i zweryfikowanymi faktami.

Współczesna nauka o mózgu ma twardą zasadę: brak działającego mózgu = brak świadomości. Jednak opisane przypadki pokazują coś wręcz przeciwnego. Co się dzieje, gdy solidne dowody naukowe kłócą się z naszymi podstawowymi założeniami? Musimy przyjrzeć się tym założeniom na nowo. Trudna prawda jest taka, że nasze najlepsze modele świadomości mają poważne luki w wiedzy. Kiedy pacjenci z uszkodzonym mózgiem nagle odzyskują pamięć lub gdy ludzie precyzyjnie relacjonują zdarzenia w stanie śmierci klinicznej, coś jest nie tak.

Pomyśl o tym w ten sposób: nie widzisz prądu płynącego przez przewody, ale wiesz, że to prawda, bo włączają ci się światła. Być może świadomość działa podobnie – nie tylko substancje chemiczne w mózgu, ale coś jeszcze, czego nie możemy jeszcze bezpośrednio zmierzyć. Niektórzy naukowcy sugerują, że nasze mózgi mogą być bardziej odbiornikami niż producentami świadomości – jak radia odbierające sygnały, a nie je wytwarzające. Czy to dowodzi istnienia Boga lub tego, że mamy dusze? Nie. Sugeruje to jednak, że powinniśmy mieć otwarty umysł na to, czym naprawdę jest świadomość. Jak ujął to jeden neurochirurg: „Im więcej dowiadujemy się o mózgu, tym bardziej uświadamiamy sobie, jak wiele jeszcze nie wiemy”.

Kiedy fakty nie zgadzają się z teorią, dobra nauka ich nie ignoruje, lecz zmienia teorię.

A teraz przejdźmy do szczegółów technicznych. Możesz zamknąć ten artykuł, jeśli nie lubisz nudnych danych naukowych.

Nauka Część 1:

Paradoksalna (końcowa) jasność umysłu i doświadczenia bliskie śmierci podważają założenia materializmu i mogą wspierać tezę, że materializm jest niekompletny lub błędny:

1. Podsumowanie ustaleń: jasność paradoksalna (JL) i jasność terminalna (JT)

Najnowsze badania, w tym przeglądy systematyczne i badania ankietowe wśród opiekunów (Batthyány & Greyson, 2020), dokumentują, że:

U pacjentów z głęboką demencją i niekomunikatywnych zdarzają się czasami nagłe, uderzające i nieoczekiwane przypadki odzyskania zdolności poznawczych i samoświadomości, często na kilka godzin/dni przed śmiercią.
W niektórych przypadkach pacjenci, u których zdiagnozowano końcowe stadium chorób takich jak choroba Alzheimera (z domniemanym nieodwracalnym uszkodzeniem neuronów), odzyskują tymczasowo spójną mowę, pamięć i zdolność rozpoznawania.
Zdarzenia te są zgłaszane na całym świecie przez opiekunów, specjalistów i członków rodzin. Badania ilościowe wykazują, że takie zdarzenia nie są nadzwyczaj rzadkie; na przykład Batthyány i Greyson (2020) stwierdzili, że ponad 80% takich epizodów obejmowało normalne funkcjonowanie poznawcze, zazwyczaj krótko przed śmiercią.

Poglądy głównego nurtu i materializm:

Materialistyczne podejście zakłada, że umysł i świadomość w całości powstają na podstawie funkcjonalnych podłoży neuronowych: gdy główne sieci neuronowe ulegną zniszczeniu lub staną się nieaktywne, normalna świadomość i zdolności poznawcze nie mogą się rozwinąć.
Zdarzenia PL/TL przeczą temu: u pacjentów, u których przypuszczalnie zanikły neuronalne podłoża poznawcze, nadal przejściowo obserwuje się wysoką aktywność poznawczą.
Żadne obecne mechanistyczne, neurobiologiczne wyjaśnienie w pełni nie uwzględnia tego szybkiego, systemowego i na szeroką skalę odrodzenia funkcji poznawczych. W artykułach wielokrotnie podkreśla się, że standardowe modele (postępująca, niezmienna neurodegeneracja, w której funkcje poznawcze są nieodwracalnie powiązane ze strukturą mózgu) nie są w stanie wyjaśnić TL/PL.

Mechanizmy proponowane w literaturze:

W artykułach omawiane są kwestie reaktywacji na poziomie sieci lub kompensacyjnej aktywności mózgu, ale przyznają, że wyjaśnienia te pozostają spekulatywne i zasadniczo niepotwierdzone (Mashour i wsp., 2019), zwłaszcza biorąc pod uwagę stan fizyczny mózgu w zaawansowanych stadiach demencji.
Niektórzy recenzenci (Nahm, 2011, 2012) sugerują, że tych zdarzeń nie da się wyjaśnić wyłącznie za pomocą mechanizmów neuronalnych, co wskazuje na potrzebę alternatywnych, nawet „nielokalnych” wyjaśnień świadomości.

2. Doświadczenia bliskie śmierci (NDE) i zjawiska z nimi związane

W kilku artykułach i recenzjach omówiono konkretnie doświadczenia bliskiej śmierci (NDE) i doświadczenia poza ciałem, które zwykle występują w warunkach braku aktywności mózgu lub minimalnej aktywności (np. w stanie głębokiej nieświadomości, zawału serca):

Udokumentowane najważniejsze cechy:

Poprawę funkcji poznawczych i jasności widzenia odnotowano w okresach, gdy mierzalna aktywność mózgu jest nieobecna lub poważnie upośledzona.
Dokładne postrzeganie zdarzeń (czasami z dystansu lub poza zasięgiem zmysłów), które później zostaje zweryfikowane, nazywane jest „percepcją prawdziwą”.
Relacje o opuszczaniu ciała, obserwowaniu wydarzeń z zewnętrznej perspektywy i zdobywaniu informacji niedostępnych dla zwykłych zmysłów.

Odpowiedź materialistyczna:

Materialiści próbują tłumaczyć je jako halucynacje lub resztkową (niewykrytą) aktywność mózgu, ale wiele przypadków pozostaje niewyjaśnionych, zwłaszcza te, których obserwacje zostały niezależnie zweryfikowane lub które występują podczas zatrzymania akcji serca (brak bicia serca, brak mierzonej aktywności mózgu).
Na przykład, Cook, Greyson i Stevenson (1998); Holden (2016) i inni przedstawiają zbiór przypadków, w których osoby, które przeżyły NDE, przekazały fakty, do których nie miały dostępu, co jest zgodne z faktem, że umysł funkcjonuje niezależnie od mózgu.

Badacze NDE (Kelly, Greyson i Stevenson) sugerują alternatywy dla materializmu, takie jak „przekaz” lub „filtr„teorie, w których mózg umożliwia, ale nie wytwarza świadomości.

3. Bezpośrednia krytyka materializmu w literaturze

Wiele niedawnych recenzji filozoficznych i naukowych (1)Masi, 2023;2)Kelly, Greyson i Stevenson, 2007; 3)[Mashour i in., 2019], [Batthyány i Greyson, 2020]):

Podważa główny argument materializmu dotyczący „utraty funkcji”: gdy mózg ulega uszkodzeniu, traci się świadomość, więc umysł jest jedynie produktem ubocznym mózgu.
Twierdzą, że skoro poznanie i samoświadomość mogą powrócić w potężnym stopniu, nawet gdy podłoże fizyczne jest praktycznie nieobecne, korelacja między integralnością mózgu i świadomością nie jest dowodem związku przyczynowo-skutkowego.

4. Szersze konsekwencje i wnioski koncepcyjne

W jaki sposób te odkrycia podważają ścisły materializm?

Jeśli świadomość i zdolności poznawcze mogą powrócić — a nawet ulec poprawie — gdy tkanka, która miała je wywoływać, ulegnie zniszczeniu lub przestanie działać, to silnie dowodzi to, że świadomość nie jest w całości wytwarzana przez materialny mózg.
Istnienie spójnej, znaczącej świadomości przy braku wspierającej ją struktury neuronalnej jest bardziej zgodne z modelami dualistycznymi, nielokalnymi lub innymi modelami postmaterialistycznymi.

Czy alternatywne wyjaśnienia naukowe są wiarygodne?

Niektórzy autorzy sugerują przejściową, niewyjaśnioną aktywację sieci na dużą skalę („ostatnie tchnienie” w obumierających mózgach, mechanizmy sieci lub kaskady chemiczne). Jednak jakość, struktura i treść tych doświadczeń często wydają się nieproporcjonalne do leżącego u ich podstaw „sprzętu” neuronalnego na tym etapie.
Mechanistyczne „odrodzenie sieci neuronowej” jest zjawiskiem teoretycznym i nie zostało udowodnione, zwłaszcza biorąc pod uwagę znaczną, trwałą utratę tkanki w końcowym stadium demencji.

5. Wnioski w literaturze

Wsparcie dla idei, że materializm może być błędny — lub przynajmniej niekompletny:

Zbieżność dowodów pochodzących z paradoksalnej/końcowej jasności umysłu i NDE dostarcza powtarzających się, udokumentowanych i w niektórych przypadkach weryfikowalnych przykładów świadomości, których nie można łatwo powiązać ze znaną funkcją mózgu.
Odkrycia te nie są odosobnionym wyjątkiem: badania pokazują, że można je zaobserwować na całym świecie, bez względu na diagnozę, środowisko kulturowe i otoczenie.
Zdarzenia te zmuszają do poważnego przemyślenia modeli opartych na założeniu, że umysł i pamięć to nic innego jak funkcje mózgu.
Autorzy opowiadają się za prawdziwie otwartą, opartą na dowodach „nauką postmaterialistyczną”, w której umysł i świadomość pozostają kwestiami otwartymi, a nie a ograniczonymi przez materialistyczne założenia.

Podsumowanie nauki, część 1

Przeglądana literatura – zwłaszcza badania nad paradoksalną jasnością umysłu i doświadczeniami bliskimi śmierci – dostarcza istotnych metodologicznie i dobrze udokumentowanych wyzwań dla materializmu. Wyzwania te można podsumować następująco:

Materialistyczne (o nieodwracalnej utracie) modele relacji mózg-umysł nie przewidują odwrócenia lub spontanicznej remisji poważnych strat poznawczych w stanach terminalnych.
Silne, niezależne dowody wskazują, że świadomość i funkcje poznawcze mogą przetrwać lub powrócić nawet przy braku sprawnego mózgu, zwłaszcza w obliczu śmierci.
Współczesne wyjaśnienia materialistyczne są spekulatywne i nie uwzględniają jakości, treści ani występowania tych zjawisk.
Łącznie, odkrycia te stanowią solidne wsparcie dla argumentu, że materializm – w jego obecnym ujęciu – jest niekompletny lub potencjalnie błędny w kwestii natury umysłu i świadomości.

Artykuły te nie „udowadniają” nie materialistycznych poglądów, ale stanowią solidną, zbieżną podstawę empiryczną do kwestionowania rygorystycznego materializmu i uzasadniają głębsze zbadanie alternatywnych modeli świadomości.

Nauka Część 2:

Jak wynika z ustaleń Peres i in. (2012), „Neuroobrazowanie w stanie transu: wkład w badania nad dysocjacją”(PLOS ONE), integrują się z poprzednimi dowodami, aby jeszcze bardziej zakwestionować materializm i potwierdzić możliwość, że konwencjonalne materialistyczne modele relacji umysł–mózg są niekompletne lub potencjalnie błędne:

Podsumowanie badania Peres i in. (2012)

Cel: Zbadanie aktywności mózgu podczas psychografii (pisania automatycznego, które rzekomo zachodzi pod kontrolą zewnętrznych bytów duchowych) przy użyciu neuroobrazowania SPECT, porównując stany transu (psychografia) i nie transu (regularne pisanie).
Próbka: dziesięciu zdrowych brazylijskich medium (5 z dużym doświadczeniem, 5 z mniejszym doświadczeniem); przebadanych klinicznie i bez aktualnych zaburzeń psychicznych.
Główne ustalenia:
- Doświadczeni mediatorzy podczas pisania w transie wykazali znacznie zmniejszoną aktywność w obszarach mózgu mających kluczowe znaczenie dla planowania, języka i kontroli motorycznej (lewy hipokamp, przednia kora obręczy, zakręt przedśrodkowy itd.), w porównaniu z pisaniem bez stanu transu.
- Pomimo tej zmniejszonej aktywności neuronowej, teksty tworzone w transie były bardziej złożone (pod względem planowania, struktury i treści) niż teksty kontrolne, zarówno dla doświadczonych, jak i mniej doświadczonych mediów.
- Najwyższe wyniki w zakresie złożoności uzyskali najbardziej doświadczeni użytkownicy mediów—nawet gdy ich istotne obszary poznawcze mózgu były mniej aktywne.
- Zauważono odwrotną korelację: Większa złożoność tekstu w trakcie transu wiązała się z niższą aktywnością obszarów mózgu odpowiedzialnych za przetwarzanie poznawcze.

Implikacjedla teorii materialistycznych

1. Materializm przewiduje złożoność poznawczą = zwiększoną aktywność mózgu

W materializmie złożone procesy poznawcze muszą wynikać z proporcjonalnie złożonych, wysoce aktywnych procesów neuronalnych.
Podczas pisania skomplikowanego tekstu w badaniu neuroobrazowym powinny „zapalić się” obszary odpowiedzialne za planowanie, pamięć i język.

Odkrycie to bezpośrednio przeczy tej prognozie:

Najbardziej wyszukane, kreatywne teksty powstały, gdy te właśnie regiony były mniej aktywne w porównaniu do zwykłego pisma.

2. Rozważano potencjalne wyjaśnienia (lecz uznano je za niewystarczające)

Skuteczność ekspertów? Bardziej doświadczeni mogą wykorzystywać swój mózg bardziej efektywnie. Choć efekt ten obserwuje się w niektórych dziedzinach, silne sprzężenie zwrotne między aktywnością neuronalną a złożonością rezultatu wykracza poza typową „efektywność ekspercką”, zwłaszcza biorąc pod uwagę głęboką dysocjację — medium miały niewielką lub żadną świadomą świadomość treści napisanego tekstu.
Relaks? Stany odprężenia mogą zmniejszyć ogólną aktywność mózgu, ale nie wyjaśniają skupionej, ukierunkowanej na cel i złożonej wypowiedzi pisemnej, zwłaszcza gdy treść jest bardziej wyrafinowana.
Patologia? Wszyscy badani byli zdrowi psychicznie i funkcjonowali społecznie, co sprawia, że wyjaśnienia natury patologicznej są mało prawdopodobne.

3. „Źródło” treści

Doświadczeni media subiektywnie zgłaszali, że treść sprawiała wrażenie, jakby nie pochodziła od nich samych – co jest zgodne z modelem, w którym umysł lub świadomość mogą nie być w całości wytwarzane przez mózg.
Obwody neuronowe związane z planowaniem byłyby rekrutowane w trakcie tworzenia bardziej złożonej kompozycji; gdyby treść była sfałszowana lub świadomie tworzona, obszary mózgu odpowiedzialne za takie planowanie musiałyby zostać aktywowane.
Badacze podkreślają: „Te ustalenia są sprzeczne z fałszowaniem lub odgrywaniem ról… Badania obszarów przetwarzania poznawczego zaangażowanych w rozumowanie i planowanie treści pisanych wykazały zmniejszoną aktywność u doświadczonych mediów…” (str. 6)

Szerszy kontekst teoretyczny

Hipoteza umysłu nielokalnego: Badanie to jest zgodne z modelami „filtra” lub „transmisji” (James, Myers, Kelly i in.) — mózg działa jako odbiornik/filtr świadomości, która czasami może funkcjonować niezależnie lub być zastąpiona przez czynnik zewnętrzny (jak twierdzi mediumizm).

Autorzy twierdzą, że relacja między umysłem a mózgiem pozostaje otwartym zagadnieniem naukowym i postulują przeprowadzenie dalszych badań nad „doświadczeniami duchowymi, aby lepiej zrozumieć umysł i jego relację z mózgiem”.

Synteza z innymi kwestionowanymi dowodami (TL, NDE, itp.)

Paradoksalna/końcowa jasność Powrót zdolności poznawczych pomimo ciężkiego upośledzenia/niewydolności mózgu.
NDE: Złożone, czasami prawdziwe doświadczenia występujące w okresach ograniczonej lub minimalnej aktywności mózgu.
Mediumizm transowy (niniejsze studium): Złożony, zorganizowany wynik poznawczy z mniejszą (a nie większą) aktywacją oczekiwanych sieci neuronalnych

Wszystkie trzy kierunki dowodów wskazują, że umysł/świadomość i złożone poznanie mogą występować nieobecne lub ze znacznie zmniejszoną odpowiadającą jej aktywność neuronalną. To podważa podstawowe twierdzenie materializmu – że świadomość i poznanie nie mogą istnieć ani funkcjonować bez odpowiedniej aktywacji mózgu.

Wnioski z nauki cz. 2

W jaki sposób stanowi to dalsze wyzwanie dla materializmu?

Badanie Peresa i in. (2012) bezpośrednio pokazuje, że wysoko zorganizowany, bogaty informacyjnie wynik (złożony tekst) powstaje przy mniejszej aktywności mózgu w obszarach, które według standardowych materialistycznych modeli są niezbędne do takiego rezultatu.
Fakt ten, w połączeniu z dowodami na temat świadomości terminalnej i doświadczeń bliskich śmierci, wzmacnia argument, że funkcje poznawcze i świadomość nie zawsze sprowadzają się do funkcji mózgu lub nie są od nich całkowicie zależne.
Odkrycia te – wielokrotnie powtarzane i obejmujące różne zjawiska (mediumizm, doświadczenia bliskiej śmierci, doświadczenia bliskie śmierci) – nie mogą być łatwo wyjaśnione w ramach materialistycznej neuronauki, a zatem stanowią solidną podstawę empiryczną do kwestionowania materialistycznych modeli umysłu.

Reasumując:

Badanie to daje bezpośrednie wyzwanie neurobiologicznemu materializmowi, pokazując, że umysł może czasami przejawiać organizację, kreatywność i złożoność bez przewidywanej, odpowiadającej jej aktywności mózgu. Potwierdza to pogląd, że materializm – nawet jako dominujący paradygmat – może być niekompletny lub błędny co do pochodzenia, natury i przyczynowości świadomości.

Linki:

Igor Mezienov

Udostępnij / zapisz: